Меню
Воскресенье, 28 января 2018 23:25

Ганс Файхингер «Философия «как если бы»» Часть 22 Глава 18

Международная библиотека психологии,
философии и научного метода

Философия «как если бы»

Система теоретических, практических и религиозных фикций человечества

Автор – Г. Файхингер, 1911
Переведено на английский, 1935
Ч. К. Огденом
Переведено на русский, 2017
Е. Г. Анучиным
Редактор – Е. Ю. Чекардина

Переведено при поддержке журнала © ПсихоПоиск.
Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Копировании материалов книги разрешено только при наличии активной ссылки на источник.


 

Продолжение...

ГЛАВА 18

Абсолют

Мы теперь достигли последней и величайшей фикции, модификации Ding an sich, когда она распространяется в Абсолют или абсолютное вещество, абсолютную космическую энергию и т.д. До сих пор, поскольку вещь, вещество, причина, энергия сами по себе лишь концептуальные конструкты, полные противоречий, они уже были обсуждены и разобраны; но добавление Абсолюта делает фикцию более существенной. Противоречия в идее Абсолюта настолько явны, что они уже были часто описаны. Английский метафизик Мансель, в частности, сделал многое, чтобы раскрыть эти противоречия.

Абсолют – это метафизический аспект математической концепции бесконечности. Обе эти конструкции обладают одинаковой ценностью. До тех пор, пока Абсолют предполагается вещью вне или над миром, он несёт в себе все противоречия, включенные в «вещь». Его восприятие как энергии приводит к дальнейшему противоречию. Является ли эта фикция ценным конструктом – до сих пор открытый вопрос, но в его громадной практической полезности сомнений быть не может.

Мы знаем лишь то, что относительно, неизменные отношения и законы феноменов; все остальное – субъективное добавление. Разделение мира на вещи в себе = Объекты и вещи в себе = Субъекты – это первичная фикция, на которую опираются все остальные. С точки зрения критического позитивизма следует, что Абсолюта нет, нет вещи в себе, нет Субъекта, нет Объекта. Все, что остаётся, это ощущения, которые существуют и которые даются, из которых состоит весь субъективный мир с его разделением на физические и психические комплексы.

Критический Позитивизм заявляет, что любое иное, любое дальнейшее заявление фиктивно, субъективно и не обосновано. Для него существуют только наблюдаемые последовательности и сосуществования феноменов, и лишь на них он служит. Любое объяснение, идущее вне этого, может проследовать, лишь воспользовавшись вспомогательными средствами дискурсивной мысли, т.е. через фикции.

Единственная доктрина без фикций в мире – Критический Позитивизм. Любое более детальное или изощренное заявление о существовании как таковом – фиктивно. Более того, любая система, построенная на нем, не имеет ценности, поскольку она может двигаться лишь в пределе цикла вспомогательных средств, вспомогательных концепций и инструментов дискурсивной мысли (1).

Предыдущие части книги можно найти по ссылке: https://psychosearch.ru/biblio/filosof/hans-vaihinger

Подписаться на книгу

Я хочу получить экземпляр книги, когда перевод будет закончен.
Бумажная версия
Электронная версия

Переведено на русский Е. Г. Анучиным при поддержке журнала © ПсихоПоиск.
Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна
Копирование материалов книги разрешено только при наличии активной ссылки на источник.


На английском в Литрес На английском в OZON На русском языке в ПсихоПоиск

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!



Прочитано 1323 раз

Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях, чтобы быть в курсе новостей:


На лучшие статьи по психологии, вышедшие за последнюю неделю.

ноября 14, 2016
Кэмпо - традиция воинских искусств

Путь к гармонии. Рецензия на книгу А.А.Долина Г.В. Попова - Кэмпо - традиция воинских искусств

Современный западный мир, с его стремлением к материальному успеху, нацеленностью на результат, философией потребления оказался в невольной западне – ловушке стрессов, в основе которых очень часто лежит утрата контакта с собственным «я». Как…
марта 04, 2020
«Джедайские техники» М. Дорофеева

«Джедайские техники» М. Дорофеева: от прокрастинации и потерь к высокой личной эффективности

Прокрастинация, низкая продуктивность, отсутствие эффективного плана работы… Все это проблемы, до боли известные современным менеджерам и обычным людям, увлекающимся саморазвитием. Литературы на тему прокрастинации и ее андипода — высокой продуктивности —…
декабря 22, 2015

Биография Карла Густава Юнга

Карл Густав Юнг (1875-1961) - швейцарский психолог и философ, основатель «аналитической психологии». Его учитель - основатель психоанализа Зигмунд Фрейд только приоткрыл бездну бессознательного человека, Юнг эту бездну сделал общечеловеческой. Он ввел понятие…
вверх