Милль Дж. Ст. «Система логики»: поиск истины или гипотеза?

По законам логики, я могла бы начать эту статью с пары заумных терминов или краткой биографии автора, на книгу которого планируется моя рецензия. Но что такое логика в общепринятом смысле? Это наука? Или отдельный раздел философии? А может, способ психологического восприятия окружающего мира? Метод интеллектуальной и познавательной деятельности? Скорее это всё и сразу. Логика – это своего рода правила мышления, позволяющие оценить события или предметы и отреагировать надлежащим образом. Недаром же нетипичное для определённых условий поведение характеризуют короткой и ёмкой фразой – «вне всякой логики».

Первые логические изыскания датируются столетиями до нашей эры. В последующем многие философы и мыслители поднимали вопрос – что есть логика, и по какой системе она существует. Трудов на эту тему написано немало. С чего начать познавательную деятельность в этом направлении? Я бы посоветовала с книги Джона Стюарта Милля «Система логики».

Основа Науки думать рассуждая

С момента первой публикации и по сей день «Система логики» Милля воспринимается критиками и философами неоднозначно: одни строят собственные теории, выискивая и анализируя ошибки автора, тогда как другие берут его труд за основу и продолжают развивать концепцию. С этой книгой стоит познакомиться поближе, вот только отыскать её будет не так-то и просто. Последний раз в России её издавали в 1914 году. Можно прочесть оцифрованный вариант данного библиографического раритета, но если у вас будет возможность подержать в руках печатное издание – не упускайте её.

В основе «Системы логики» лежит желание Милля объединить мировой опыт, классифицировать имеющиеся знания и привести их к общему знаменателю. Мыслитель обозначил главные вопросы, которые волновали многих философов того времени:

• Найти законы мышления.
• Найти законы знания.

Чтобы написать книгу, Милль изучил труды предшественников, начиная с Аристотеля и Евклида. Он тщательно анализировал их суждения, выбирал рациональное зерно, строил основу своей системы – системы логики.

Логика: какой она была, есть и будет  

Аристотеля по праву называют основоположником теории логики. Ему и его трудам Милль уделил пристальное внимание в своей работе. Также он изучал древние трактаты Евклида и Архимеда, Августина и Аквилата, представляя собственное понимание законов мышления на страницах книги. Чтобы понять, что собой представляет логика, и какие задачи решает в мировых масштабах, рекомендую начать изучение этой науки с трудов Милля. Всё, что нужно знать об истории становления логического суждения, вы найдёте в этой книге. А дальше уже решайте сами, нужно ли вам более глубокое изучение отдельных фрагментов и публикаций, или мыслитель смог сполна удовлетворить вашу жажду познания.

Отталкиваясь от монографий древних философов, Милль шаг за шагом подводит читателя к работам своих современников. Он анализирует, сравнивает и противопоставляет «Органон» Аристотеля и относительно новую Бэконовскую логику «Новый органон». Описывает свою позицию в отношении логических трудов Декарта и рассуждений Ньютона. Сухой, практически научный язык повествования неподготовленным человеком воспринимается с определённым усилием. Однако способность автора разобраться во всём многообразии существующих теоретических исследований и рассуждений и предоставить читателю главную суть этих поисков воистину подкупает и упрощает понимание многих вещей.

Милль преподносит логику как искусство рассуждения, тогда как большинство философов его времени воспринимали её как искусство умозаключения. Отсюда и по сей день вытекает множество споров и попыток обозначить логический ход мысли единым термином.

Теория мышления по Дж. Ст. Миллю

Автор задаёт себе и читателю вопрос: «Как происходит мысль, начиная с первого мгновения, где она сознаётся в форме представления, до того мгновения, когда она делается достоянием ума, как упорное убеждение, которое мы всегда готовы, с одной стороны,  выставить как основание для ряда аргументов, направленных на новые выводы; с другой стороны, разложить на основные элементы, оправдывающие нашу мысль в том виде, как она в нас составилась: как верование, как вероятное мнение, как сомнение, как безусловное отрицание или утверждение?».

Чтобы ответить на этот вопрос, он проводит целый ряд теоретических исследований от Аристотеля до Канта и Бэкона, подробно изучает труды Гегеля, сочинения Уэвелла. Окружив себя большим потоком информации, мыслитель решает построить собственную теорию знания. Автор открыто заявил, что для большинства учёных мужей логика – цель, о которой они мечтают, но для достижения которой не предпринимают никаких попыток, за исключением некоторых мыслителей. Чтобы обозначить логику и отвести ей заслуженное место в ряде других наук, Милль анализирует её с точки зрения естественной составляющей всех знаний. Он рассмотрел все формы мышления: понятие, суждение, умозаключение, смог определить аспект, связующий все звенья этого процесса, как логическое построение. Кропотливо анализируя все доступные теории, философ приходит к выводу: для правильного понимания системы логики требуется разработать новый метод умозаключения. В его понимании логика – инструмент, позволяющий определить отличие истины от лжи, ошибочных умозаключений и верных. Милль представил читателям логику как науку о доказательстве, регулирующую процесс формирования одних положений из других, опираясь на достоверные факты и объективную реальность.

Некоторые критики обвиняли Милля в том, что в своём произведении он пытается подорвать веру в теорию Канта о синтетических априорных утверждениях. Однако мыслитель, следуя по пути «отвергая – предлагай», разработал метод индуктивной логики для естественных наук. При этом он понимал и открыто заявлял о том, что для общественных наук данный метод познания малоэффективен. Он выводит ключевым элементом позитивный анализ. Разрабатывает инструментарий и ряд принципов для экспериментальных исследований, вводит понятие единообразия природы как неотъемлемого фактора, позволяющего установить причинно-следственные связи.

Милль поставил перед собой задачу определить логику знания и интерпретировать её лучше, грамотнее, чем кто-либо из философов до него. И, как мне кажется, у него получилось связать отдельные элементы предмета изучения (то есть логики), который никогда прежде не был представлен как единое целое.

Книга Милля заставляет задуматься. Мыслитель как будто намеренно не договаривает нам окончательный вывод своих умозаключений, подталкивая читателей включиться в процесс переосмысления полученного ранее опыта. И пусть данный труд не входит в обязательную программу филфака, не стоит обделять его вниманием. «Система логики» - книга довольно спорная, но как вы уже знаете, истина рождается в споре.

Источник: Милль Дж. Ст. Система логики — Спб.: Издание книгопродавца и типографа М.О. Вольфа, 1867. — переведено П. Л. Лавровым.

Автор: Диброва Ирина, писатель

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Купить в Литрес Купить в OZON Купить в Лабиринте