Меню
Понедельник, 07 августа 2017 21:18

Ганс Файхингер «Философия «как если бы»» Часть 1 Предисловие и оглавление

Международная библиотека психологии,
философии и научного метода

Философия «как если бы»

Система теоретических, практических и религиозных фикций человечества

Автор – Г. Файхингер 1911
Переведено на английский 1935
Ч. К. Огденом
Переведено на русский 2017
Е. Г. Анучиным

Переведено при поддержке журнала © ПсихоПоиск.
Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна
Копировании материалов книги разрешено только при наличии активной ссылки на источник.


Предисловие к английскому изданию

Публикация этой работы в английском переводе приносит мне огромное удовольствие. С ранней молодости я изучал английскую литературу, а позже – английскую философию. В период формирования моих философских взглядов, в особенности в годы 1874-1876, влияние Дэвида Юма и еще более – Д. С. Милля, оказалось для моей мысли наиважнейшим. Таким образом, я был рано привлечен английской философией и замыслил проект написания Истории Английской Мысли. Но, как и многие подобные надежды, этому плану не суждено было реализоваться. Я скоро обнаружил, что важность «Фикций» уже была частично признана английскими философами. Английский номинализм Средних веков представлял следы такого признания. С Иоанна Дунса Скота, умершего в 1308 году в Кёльне в возрасте всего тридцати четырех лет, началось скептическое движение, обращенное в этом же направлении. Но это был Уильям Оккам, принявший убежище от Людвига Баварского и умерший в Мюнхене в 1347 году в возрасте 77 лет, у кого мы впервые находим ясное и определенное обращение с фиктивной сутью общих идей, развитое в модель, используемую и сегодня. Он в полной мере понимал, что фикты (ficta), как они назывались в средневековых письменах, несмотря на возможное замечание об их теоретическом несуществовании, практически необходимы, и отношение к ним должно быть соответствующим. С другой стороны, этого не понимал ни Бэйкон, ни даже Юм, хотя у Беркли присутствуют, по крайней мере, намеки на понимание фикций. Но у Гоббса мы находим значительное знание и о фикциях, и о теории их использования. Пустое пространство, идея bellum omnium contra omnes (войны всех против всех) и «первоначального договора» для Гоббса – осознаваемые фикции. Особое изучение теории фикций Гоббса было предпринято моим покойным коллегой, профессором Фришайзен-Кёлером, хорошо посвященным в английскую философию и надеявшимся написать историю ее развития; ни один из этих проектов не был реализован из-за его ранней смерти. Фикции – часть английского наследия римлян, они сыграли большую роль в английской юриспруденции и политической философии, как на практике, так и в теории; большую, чем в других странах. Было бы уместно посвятить особую монографию использованию фикций и в политической экономике Адама Смита, и в политической философии Иеремии Бентама. В настоящей работе методы Адама Смита и Бентама затрагиваются в некоторых аспектах, однако они предстали бы в совершенно ином свете, будучи приведенными в контексте всей истории английской мысли. Таким образом, условия среды, сложившейся в Англии, привели к благосклонному приему теории фикций, развитой в «Философии как «Если бы». Так широко распространенный среди англоговорящего мира «прагматизм» также подготовил почву для фикционализма, несмотря на их фундаментальные различия. Фикционализм не признает принципа прагматизма, гласящего: «Идея, показавшая себя полезной на практике, фактически доказывает свою истинность и в теории, значит плодотворный всегда равен истинному». С другой стороны, принципом фикционализма или, скорее, его следствием, можно назвать следующее: «Идея, чья теоретическая неправдивость или неправильность, а следовательно и ложность, признана, не является по этой причине практически бесценной или бесполезной, так как такая идея, несмотря на свою теоретическую недействительность, может иметь великую практическую важность». И хотя фикционализм и прагматизм принципиально противоположны друг другу, на практике они находят много общего. Они оба признают ценность метафизических идей, хоть и по различным причинам, и с различными последствиями.

Как можно показать, и как было продемонстрировано в глубине данной книги, теория фикций была в большей или меньшей степени точно установлена Кантом, гордившимся своим шотландским происхождением. Почти 100 страниц этой работы посвящены этому вопросу, и именно там в деталях доказывается, что для Канта большое число идей, относящихся не только к метафизике, но и к математике, физике и юриспруденции, были фикциями. Метафизические идеи были в некотором смысле запутаны для самого Канта в его Критике чистого разума (Теория метода), но были определенно названы «эвристическими фикциями». Это не было ни замечено, ни понято, ни во времена Канта, ни спустя долгое время после; и Кант был весьма прав, когда говорил о себе – «Я на век опередил время со своими работами; пройдет сотня лет, прежде чем их правильно поймут». Это было в 1797 году. Сто лет инкубации, пророчествованных Кантом его теориями, сейчас уже прошли, и время созрело для его самого основательного вклада, которому, я могу отметить, сейчас было воздано сполна профессором Норманом Кемпом Смитом из Эдинбурга и его восхитительным комментарием к Критике (недавно изданной вторым изданием).

Ганс Файхингер


Оглавление

Автобиография
Общее введение

Глава 1. – Мысль, рассмотренная с точки зрения причинной органической функции…1-8

Эмпирическая полезность или адаптация к причине, проявляемая органическими и логическими функциями – Органическая формирующая сила психики – Штейнталь – Телеологическое обращение к логическим функциям эвристически разрешаемо – Психический механизм и причинность не являются взаимоисключающими – Проверка достижения логическими функциями своих целей может быть выполнена только на практике, не в теории – Мысль, в первую очередь, является инструментом самосохранения – Гербарт и Шопенгауэр – Логическая причинность, выраженная в изобретении логических средств – Возможности мысли – не возможности реальности; они только субъективны, но целесообразны – Хитрые ходы мысли – Фундаментальная ошибка догматизма; его спутывание мысли и реальности.

Глава 2. – Мысль как Искусство, Логика и Технология … 8-9
Причинная органическая функция достигает уровня искусства – Из этого восходят правила, собранные логикой как «Технология мысли».

Глава 3. – Разница между махинациями и правилами мысли … 10-12
Отличия между искусственными правилами, как обычными, регулярными методами, и махинациями, как нарушающими правила методами мышления – Происхождение этих махинаций: Лейбниц и Ньютон – Они показывают причинность логических функций.

Глава 4 – Переход к Фикциям … 12-13
Фикции – это устройства подобного рода и вспомогательные мыслительные операции – Предварительный набросок фиктивного мыслительного конструкта – Эпистемологическая значимость набора вспомогательных фиктивных концептов.


Часть 1

Базовые принципы … 15-177

Общие вступительные ремарки по фиктивным конструктам … 15-16

Регулярные, естественные методы мышления – Их объектом является создание объективно годных мыслительных конструктов – Весь мир идей – это инструмент для нашего ориентирования в реальном мире, но это не копия этого мира – Логические функции являются частью целостного космического процесса, но не его копией – В пределе мира идей логика снова различает относительно объективные идеализированные конструкты от субъективных или фиктивных – Чистые фикции и полу-фикции.

А. Перечисление и разделение научных фикций … 17-77

Глава 1 – Искусственная классификация … 17-19
Естественные и искусственные системы – Их отношение к вопросу видов – Сложности естественных систем – Устройство временного искусственного разделения – Практические и эвристические преимущества таких искусственных систем – Теоретические противоречия искусственных разделений – Искусственное определение.

Глава 2 – Абстрактные (пренебрегающие) фикции 19-24

Намеренное упущение определенных элементов реальности в сложных феноменах – Образцовый пример: фикции Адама Смита в его политической экономике – Это не гипотеза, но субъективный, фиктивный метод, которым создаются абстрактные системы – Использование этого метода в сложных феноменах социологии, а также в механике и психологии (Гербарт и Штейнталь) – Бесполезность таких мыслительных конструктов не должна выводиться из их нереальности – Обсуждаемые примеры: период времени, когда язык состоял только из «корней». Фикции изоляции – Отношение к методу приближения и неустойчивые фикции – Усреднительные фикции, например, l’homme moyen (средний человек) в статистике.

Глава 3 – Схематические, парадигмические, утопические и типовые фикции … 24-27

Схемы, модели и схематические рисунки – Фикция простых случаев – Пример: экономическая идея Тюнена – Парадигма: метод вымышленных случаев, способствующих научному доказательству – Риторические фикции – Утопии – Оригинальное состояние и похожесть – Ценность таких идей и злоупотребление ими – Воображаемые архетипы – Фикция «архетипа растения» Гёте и мнение Шиллера о ней.

Глава 4 – Символические (аналогические) фикции … 27-32

Физический механизм аналогических фикций – Теологический метод Шлейермахера основывается на конверсии догм в аналогические фикции – Это эпистемологическое устройство происходит от Канта – Кантианское «если бы» – Категории как аналогические фикции – Через категории не может быть достигнуто понимание мира – Необходимость «теории понимания» (теория осознания) – Аналогические фикции и иллюзия знания, даваемая ими – Целесообразность таких фикций – Символическое знание по Маймону – Если такие фикции переводятся в гипотезы, получаются противоречия – Ошибки и надуманные проблемы, возникшие из-за злоупотребления аналогическими фикциями – Критический позитивизм различает эти психические примеси от чистого опыта – Покорность, мудрая и не мудрая: негативное понимание мира – Другие аналогические фикции.

Глава 5 – Юридические фикции … 33-35

Особенная форма аналогических фикций найдена в юридической фикции, юридическое устройство частого применения – Важность юридических методов для логической теории – Логическая функция применяет те же устройства во множестве различных сфер – Юридическая фикция (Fictic juris) и ее глубинное отличие от предубедительной (praesumpic (sic!)) – Примеры из Немецкого Коммерческого Кодекса – Общие черты между этими юридическими методами и эпистемологическими фикциями – Все они важны на практике, но теоретически бесполезны, так как основаны на отклонениях от реальности.

Глава 6 – Персонификационные фикции … 36-38

Форма фикций, в которой искажается восприятие личности – Гипостазирование феномена – Аббревиации, номинальные фикции, вспомогательные слова, тавтологические фикции.

Глава 7 – Обобщающие фикции (Общие идеи) … 38-39

Общая идея как всего лишь фикция.

Глава 8 – Эвристические фикции … 39-42

Предположение нереальных причин часто представляет эвристическую ценность – Они создают порядок и подготавливают к обнаружению настоящих причин – Они часто возникают из отверженных гипотез – Пример: возражение Неймана к законам Ньютона – Противоречие casa vera и casa ficta – Утверждение Ньютона: «Hypotheses non fingo».

Глава 9 – Практические (этические) фикции … 42-50

Проблема свободы – Свобода является не гипотезой, а фикцией – Как и все фикции, она теоретически противоречива, но чрезвычайно продуктивна и ценна на практике – Взгляды Hoppe и Steudel – Rumelin о свободе как о необходимой психологической пресуппозиции уголовного закона – Различие теории и практики: есть не только вредная правда, но и плодотворные ошибки – Это идет вразрез с логическим оптимизмом – «Плодотворные ошибки» и фикции во всех ответвлениях науки – Символические фикции – Теория молитвы Шлейермахера – Другие моральные постулаты – Идеал как практическая фикция – «Точка зрения идеала» Ланге и его концепция «поэзии» – Истинная мораль может быть только основанной на фикциях, а не на гипотезах – В этом заключается реальная значимость работ Канта – Эти фикции возникают из необходимости как полезные вспомогательные конструкты психо-механических процессов.

Глава 10 – Математические фикции … 50-53

Родство математических и юридических методов – Хитрости логических функций – Фундаментальные идеи математики и другие примеры математических фикций – От неверного понимания фикций приходят иллюзорные проблемы – Дальнейшие примеры – Теория вероятности также основывается на фикции – Фикция пустого пространства и пространства в целом – Идея трехмерной протяженности является фиктивным вспомогательным конструктом, интерполированным психикой с целью внесения порядка в хаос ощущения.

Глава 11 – Метод абстрактного обобщения … 54-56

Фикция n-размерного пространства – Такие фикции жестоки к фактам, но плодотворны – Ценность обобщений такого рода – Применение метода вне математики – Кантианский метод отчасти основывается на таких обобщениях и, тем самым, обращается с нашим миром, как с особым случаем среди множества других возможностей.

Глава 12 – Метод необоснованной передачи … 56-60

Нелогический перенос служит обобщению формул, в особенности в математике – Метод нулевых случаев – Зарождение разнообразных чисел-конструктов из этого метода – Воображаемая основа математических конструктов – Дальнейшие математические фикции – Категоризация кривой как прямой Картезианской фикции – Сравнение с Кантианским методом – Сравнение координат в соотношении субъекта и объекта – Оба являются практически ценной вспомогательной идеей – Фиктивные методы Лейбница и Ньютона в математике – Противоречие в отнесении дифференциалов к гипотезам или к фикциям – Противоречия в идее дифференциала доказывает его фиктивную природу, однако не говорят ничего в ущерб его практичности – Взгляды Беркли на дифференциальный метод.

Глава 13 – Идея бесконечности (с некоторыми общими ремарками к критическому позитивизму) … 61-64

Символ бесконечности – это ценная математическая фикция – Свойство бесконечности в философии также является лишь фиктивным конструктом, ценным на практике, но теоретически ничего не стоящим и противоречивым – Мир идей, воспринимаемый как бесконечный, является сетью фикций – Это лишь инструмент, но не копия – На практике он может быть заменен на реальность – Это не зеркало реальности, но лишь часть космического процесса – Значимость логической теории фикций для эпистемологии.

Глава 14 – Материя и чувственный мир идей … 64-70

Противоречие в отнесении материи к гипотезам или к фикциям – Это противоречивый конструкт, но не бесценный – Чувственный мир идей – это средство, к которому наука не прекращает прибегать, не обладающее ценностью для знания, но имеющее огромное практическое значение для поддержания действия – Мир идей является упорядоченной системой субъективных и фиктивных инструментов мысли, сетью фикций – Весь мир идей как посредствующая физическая структура между ощущениями и движениями – Идеи науки не достигают абсолютной реальности напрямую – Отвлекающая мысль как необходимое средство – Истинный объект науки: последовательность и сосуществование феномена – Разрушение субъективных «подмостков» – Необоснованное приведение субъективной важности мыслительных инструментов к их важности объективной – Теоретическая бесценность субъективных мыслительных операций – Необходимость открытия логического механизма сознания – Мир идей является лишь вспомогательным инструментом способствования действию – Предельная реальность.

Глава 15 – Атом как фикция … 70-72

Спор об атоме – Ложная точка зрения спорщиков – Ложное сопротивление представлению таких идей.

Глава 16 – Фикции в механике и математической физике … 72-73

Фикция Альфа-тела – Распространившееся применение фиктивных идей в механике – Вспомогательные устройства – Абсолютное пространство и абсолютное движение как фиктивные идеи.

Глава 17 – Вещи-в-себе 74-76

Противоречие в отнесении Ding an Sich (вещи в себе) к гипотезам или к фикциям – Для нас это всего лишь фикция – Сомнения Канта в этом вопросе – «Ограничивающая идея» – Истинное понимание Маймона – Его сравнение Ding an Sich с иррациональными числами – Противоречие в идее Вещи-в-себе – Проблема реальности – Гениальное устройство Канта – Истинное значение идеи.

Глава 18 – Абсолют … 77

Б. ЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ НАУЧНЫХ ФИКЦИЙ … 78-134
Глава 19 – Вступительные ремарки к позиции фикций и полу-фикций в логической системе в целом … 78-81

Различие между полу-фикциями и реальными фикциями – Вспомогательные мыслительные конструкции как продукты фиктивной активности – Фикции и гипотезы – Отношение фикций к индукции, дедукции и другим логическим операциям – Позиция фикций в системе логики.

Глава 20 – Разделение научных и других фикций, в частности эстетики … 81-84

Наиболее общий смысл фикций – Мифологические фикции и их значимость для теории экзистенциальных предложений – Различие между научными и мифологическими фикциями в отношении логических форм суждения – Противоположности эстетических фикций – Оправдание воображения – Научные и поэтические фикции – Противники обеих, к примеру, Дюринг – Фикция в значении «лжи» – Вежливые или общепризнанные фикции – Официальные фикции – Ценность и опасность таких практических фикций – Пример: вопрос клятв – Высшая этическая жизнь целиком основывается на фикции.

Глава 22 – Лингвистическая форма фикции. Анализ «как если бы» … 91-95

Язык как материал для логического исследования – Логическая ценность частиц – Неадекватность традиционного отношения к модальности – Как «как если бы» выражается в других языках – Особый анализ комбинации «как если бы» – В условном предложении заявляется невозможный или нереальный случай, который, тем не менее, поддерживается и дополняется сравнением – «Как если бы» также иногда выражает ошибку – Лингвистическая форма гипотезы – Фикция и гипотеза весьма различны в лингвистических формах – Фиктивное суждение как особая форма суждения.

Глава 23 – Коллекция других выражений «фикции» … 96-97

Глава 24 – Главные характеристики фикций … 97-100

Первая характеристика: Противоречие реальности или самой себе (принужденное качество фикций) – Вторая характеристика: позднее исчезновение или логическое устранение фикций; необходимое исправление ошибки – Третья характеристика: ясно выраженная осознанность фиктивности в противоположность склонности человечества к объективизации субъективного – Четвертая характеристика: целесообразность.

Переведено на русский Е. Г. Анучиным при поддержке журнала © ПсихоПоиск.
Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна
Копирование материалов книги разрешено только при наличии активной ссылки на источник.


Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте

Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!

Прочитано 517 раз

Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях, чтобы быть в курсе новостей:


августа 12, 2017
Теория личностных конструктов Джорджа Келли

Теория личностных конструктов Джорджа Келли

Долли возвращается домой в симпатичных коротких шортиках, которые издали вполне можно принять за элемент нижнего белья. Например, так вышло с миссис Смит, высматривающей девушку из окна. Вердикт миссис Смит прост – девушка ведет далекий от высоких моральных…
октября 19, 2017
Как формируется поведение одаренной личности?

Как формируется поведение одаренной личности? Часть 1: Внутренние факторы

Вопросы гениальности и психологии творческого процесса неизменно интересуют и привлекают к себе внимание. Но сколько бы мыслители, люди искусства, творчески одаренные личности ни размышляли о механизмах творчества, все равно остается некая тайна,…
июня 29, 2017
Карл Густав Юнг «Человек и его символы»

Карл Густав Юнг «Человек и его символы»

Эта книга была последней, заключительной в жизни великого мастера психоанализа Карла Густава Юнга. Она имеет свою интересную историю и особое предназначение. Если точнее, то книга «Человек и его символы», в отличие от других работ Юнга, предназначена широкому…
ноября 21, 2015

Рецензия. Практика и теория индивидуальной психологии

Альфреда Адлера вполне обоснованно считают предтечей современной гуманистической социологии и психологии, хотя его имя и его труды известны у нас гораздо в меньшей степени, чем исследования З.Фрейда и К. Юнга. У наследия Адлера странная судьба, его идеи…
вверх