Эта женщина – поэт, психоаналитик и философ, прославилась как автор работ по женской психологии, а именно – женской инициации (хотя ее работы вполне можно отнести и к мужчинам). Она выступает последовательницей Юнга, основывая свои догадки и интуицию на понятиях архетипа, коллективного бессознательного, Самости, а также заимствуя у Юнга это отношение к мировой культуре – как, в числе прочего, хранилищу базовых психологических смыслов, ситуаций, поведенческих моделей. Известно, что К. П. Эстес вошла в состав членов Гваделупского Фонда, отстаивающего права человека. Она известна своими выступлениями на американском радио, которые, по сути, являются терапевтическим процессом, называемом на западе «story-therapy», а в русском варианте обозначаемом как «сказкотерапия», хотя в процессе работы с клиентами могут быть задействованы не только сказки, но любые тексты (включая частушки и анекдоты, например).
Книги Клариссы Пинкола Эстес переведены на десятки языков мира, в научных монографиях по психологии нередки ссылки на ее работы, наиболее популярной из которых стала книга «Бегущая с волками».
В качестве кризисного терапевта она начала практику с 60-х годов прошлого века, и ее пациентами были те, кто пережил две мировые войны, а также корейскую и вьетнамскую войны. Эстес выработала собственную методику терапии посттравматического стресса для тех, кто участвовал в спасательных работах после землетрясения в Армении.
Вот уже несколько десятилетий К. П. Эстес преподает юнговский психоанализ и изучает мировую мифологию, считая ее основой понимания современных проблем, стрессов и травм.
В этой книге, занимавшей более полугода высшие позиции среди американских бестселлеров, рассматривается, какие женские архетипы, издавна бытующие в культуре, управляют современными женщинами и вписывают их поведение в особые сценарии, порой не осознаваемые в полной мере. В нашей современности после эпохи эмансипации смещены ценности и ориентиры, «победившие» женщины оказались в растерянности от того, что, получив права и свободы, они порой не понимают, что с ними делать. Истоки психологического здоровья – в возврате к своей древней природе, которая исцеляет и питает, но ход к ней нередко перекрыт ложными (или присвоенными) установками. Инстинктивная, мудрая, сильная, цельная женщина внутри каждой словно заточена внутри души, на нее наложен запрет проявления и реализации.
Все эти вопросы вполне предсказуемы для тренеров женских групп (число которых неуклонно растет во всех странах).
Автор предлагает пути обретения пути к самой себе, к тому существу, которое сокрыто внутри и всегда готово прийти к диалогу, напитать целительной силой. Все просто – нужно погрузиться в мир сказок, известных с детства, вспомнить, о чем мечталось, проиграть любимых принцесс и осознать женский путь, закодированный в архетипических сказочных моделях.
В каждой женщине живет внутренний ребенок, который любит сказки, и сейчас их нужно прочитать с новых позиций, расшифровывая скрытые смыслы страшных, иногда кровавых, порой веселых историй, где действуют знакомые героини: заботливая мать, чистая девушка, ждущая суженого, злая ведьма и многие иные воплощения женского архетипа. Главное – понимание того, что он многогранен, и в каждой женщине есть, образно говоря, и добрая мать, и злая мачеха.
В книге предлагаются трактовки известных сказок: о Белоснежке, Синей бороде, Девочке со спичками, Гадком утенке, о злых колдунах – с точки зрения психоаналитической теории. Самое главное в процессе их перечитывания – доверие к интуиции, обретение новых смыслов, умение читать не столько сюжет, сколько закодированные смыслы. Этому помогает авторский анализ: например, таких архетипов, как «сон», «нарушение запрета» (средство обретения подлинной жизни), болезнь сознания, выраженная в неприятии Другого, равновесие анимы и анимуса как залога психологического здоровья личности и многие другие.
Во многом, бессознательно. Сказка предназначена для активизации «болевых точек» благодаря комментариям Эстес. Можно вспомнить традиции семьи (рода), выявить установки в отношении мужчин, деторождения, замужества, работы – всех сфер жизни, о которых говорилось в семье поговорками, афоризмами, и тем самым шла трансляция подрастающему поколению определенных установок, нередко искажающих действительность. Здесь много работы по прощению, общению с умершими родственниками, явному или скрытому диалогу с родителями и членами рода. Книга помогает обострить интуитивные ощущения, она довольно сложна для восприятия и уже точно ее нельзя «пробежать по диагонали».
Юнговская идея о единой матрице коллективного бессознательного легла в основу всех работ психотерапевта. Такой универсалией культуры является миф о герое: он должен повзрослеть, набраться сил и «пойти в лес» - образно говоря, пройти испытание. А убеждение в том, что он сможет это сделать, базируется на природе человека – он изначально мудр, силен, ловок, умен, но культурные наслоения делают его слабым, неуверенным и напуганным.
Сказочные структуры зеркально отражают структуры коллективного бессознательного – вот почему они так понятны, априорно близки, даже если глубинный смысл не постигается в полной мере. Базовая структура сказок – это конфликт (как и в течение самой жизни, когда активизируются ресурсы человека).
Разрешению конфликта всегда способствует интуиция и инстинкты: в сказках множество примеров того, как «дурак» - человек наивный и неискушенный, следуя только своей интуиции и совершая нерациональные поступки, побеждал и оказывался в выигрыше. Это часть души, которую К. П. Эстес называет «божественной сутью», - ее не должны затмевать рациональность, логичность, «здравый смысл».
Одной из книг, повлиявших на нее, К. П. Эстес называет книгу Юнга «Цивилизация в переходный период» - о пути к самоисцелению через обретение самости. Что стоит в начале этого пути? Умение прислушиваться к себе, подход к массовой и навязываемой культуре извне, критическое осмысление буквально всего, что транслируется через СМИ и от других, сохранение спонтанности, умения быть верным своим привычкам, качествам – той части личности, которая может не нравиться и не быть одобряема социумом. Книга «Бегущая с волками» - попытка проиллюстрировать, как внешнее – сказка – становится интроецированным объектом, как отдельные смыслы превращаются из архетипических в актуальные личностные. И как подобное изменение сознания меняет реальность вокруг и качество жизни.
Автор: Павловская Гражина, психолог
Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна
Купить книгу в Литрес Купить книгу на ОЗОН Купить книгу в Лабиринте
Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором, скопируйте и напишите нам. |
Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше! |
На лучшие статьи по психологии, вышедшие за последнюю неделю.
Лучший хостинг на свете - beget.com