Меню
Четверг, 14 июля 2016 18:59

Эго: «подводные камни» и призма восприятия

Порой человек строит свое отношение к событиям и коммуникации с другими людьми через призму Эго. Присутствие данного аспекта в оптимальной концентрации помогает добиваться успехов в любой деятельности, но когда данная особенность характера заполняет всё вокруг, то человек перестает видеть окружающий его мир, и, как следствие, возникают проблемы с построением отношений с членами семьи и друзьями.

Эго: что это значит?

Даже для философов данная тема стала достаточно непростой. Часто встречается мнение, что наше эго состоит из комплекса воспоминаний, устремлений и привычек. В данной статье мы раскрое суть этого понятия и его специфические аспекты.

Давайте сначала выясним, что же понимают под термином «эго». Значение слова вроде бы достаточно просто объяснить: с латинского оно переводится как «Я», согласно теориям многих психоаналитиков, является одной из весомых частей структуры личности. Другими словами, это набор наших мыслей, убеждений, то к чему мы привыкли. Таким способом мы формируем оценку всего происходящего в нашей жизни.                                         

Проблема восприятия действительности через призму Эго

Порой проявления эго достигают крайней степени: это может быть безусловная любовь человека к своей персоне в совокупности с абсолютным стремлением удовлетворять лишь собственные интересы, также могут быть и вспышки ненависти к себе, либо появление апатии к жизни, вплоть до суицида. То есть во всех случаях крайней степени проявления эго человек зацикливается на собственных делах и не видит других факторов, если речь об отношениях, то он не слышит своего партнера, в результате чего рано или поздно отношения разрушаются.

При отсутствии сдерживающих факторов эго может вырасти до немыслимой величины, при этом Эго в этом случае оно не просто доминирует, а приобретает полную власть над сознанием человека, создавая соответствующее эгоцентрическое мышление. Причем, эгоцентрическое сознание вырабатывает определённую концепцию восприятия всего происходящего, как единственный возможный вариант.

При восприятии мира вокруг через призму Эго человек не заботиться о построении отношений с близкими людьми, вероятность встретить «вторую половинку» или обзавестись верными и надежными друзьями сводится к минимуму. Такого человека интересуют только свои дела и потребности. Эрих Фромм, психоаналитик и знаменитый философ, писал об этом «Он интересуется только собой, желает всего только для себя, чувствует удовлетворение не тогда, когда отдает, а когда берет».У такого человека нет никакой заинтересованности в эмоциональном состоянии других людей, если это не может принести ему выгоду, даже если речь идет о членах его семьи, а также уважения к их мнению. А Козьма Прутков говорил, что «эгоист подобен давно сидящему в колодце». Отвергая значимость переживаний других людей, этот человек считает свои проблемы самыми значимыми.

При восприятии проблем через призму Эго велика вероятность погружения в депрессию.

Но здесь идет речь именно о чрезмерной зацикленности на своём «Я».

Мыслительные процессы, где центром становится своя личность - это путь к психическим заболеваниям. Как показал Адлер, зацикленность на себе самом является причиной мании величия, паранойи, и пр... чувства превосходства - нацизма, фашизма, издевательства над животными и пр. Зацикливаясь на себе человек перестает видеть, каков мир вокруг него.

Как найти грань между здоровыми проявлениями эго и чрезмерной концентрацией эгоистических устремлений?

У данного вопроса есть и оборотная сторона: доля эгоизма есть в каждом из нас и если бы этого не было, мы могли бы полностью растворить свою целостность в других людях, не научившись понимать свои желания, идти к своим собственным целям.

В обществе принято порицать любые проявления эго, а способность приносить свои интересы в жертву ради интересов другого вызывает искренний восторг. Но так ли всё просто на самом деле?

Питер Шварц, почётный̆ участник и представитель совета директоров Института Айн Рэнд описывает в своей книге «В защиту эгоизма: почему не надо жертвовать собой ради других», которая не так давно была издана, мифы об эгоизме и говорит, что у каждого человека есть неоспоримое право использовать результаты своей деятельности в своих интересах.

Наши представления об окружающем мире формируются посредством понятий. В сознании большинства людей нет такого понятия как «хороший эгоизм».

Категоричность такого восприятия термина «Эго», в некотором смысле, искажает его истинное значение («действовать в своих интересах, руководствуясь голосом разума»).

Отношение к данному аспекту имеет связь и с историей. Во времена античности люди не обвиняли друг друга в эгоцентризме: цивилизация была слишком молодой, поэтому внимание человека к себе, как и самопознание было сходно с познанием окружающего мира. С появлением христианства эгоизм становитсяотрицательной чертой характера человека. Так как христианский идеал человека – Иисус Христос – был альтруистом. Но в эпоху Ренессанса и Просвещения, когда особую ценность имел каждый индивид, внимание к своим идеям и потребностям снова перестало быть негативной чертой. А в 19 веке, когда в Европе стал интенсивно набирать обороты капитализм: появилось впечатление, что без учета собственных интересов невозможно было выжить в обществе всеобщей конкуренции.

Кроме того, и в наши дни в Р. Ф.личные интересы перешли из осуждаемых понятий в число одобряемых. И такое двуликое восприятие эгоизма несколько сбивает человека с толку. «Несовместимость двух принципов («блюди свою выгоду» и «эгоизм – это плохо»), проповедуемых в рамках одной культуры, порождает глубинный личностный конфликт», – утверждает философ Ирина Рудзит.

Эрих Фромм, считал, что «полное отсутствие эгоизма – один из его признаков, причем зачастую самый главный». Философы давно задаются вопросами о существовании разумного эгоизма. Такой эгоист не приносит свои интересы в жертву, но и не пытается манипулировать всем вокруг, чтоб весь мир крутился вокруг него. Он удовлетворяет свои разумные желания, а всем, что превышает нормальные потребности, готов поделиться. «Это личность с достаточно высокой самооценкой, которая знает, что имеет право на определенные блага, – объясняет Светлана Кривцова. – Его самоуважение и уверенность в себе позволяют ему относиться к другим людям с приязнью».

Забота о себе -базовая человеческая потребность. А вот заботиться исключительно о себе или, наоборот, или все время заботиться о других, пренебрегая своими желаниями и потребностями – выходит за рамки гармоничного взаимодействия с другими людьми. Мы можем жить так, чтобы действовать согласно своим интересам, если при этом не заставляем людей вокруг исполнять все свои желания и прихоти.

Действия человека в данном аспекте можно классифицировать как:

1. Действия, направленные на удовлетворение чужих потребностей (не эгоистическое поведение);
a. вынужденное удовлетворение чужих потребностей (может быть эгоистическим);
b. не вынужденное удовлетворение чужих потребностей;

2. Действия, направленные на удовлетворение своих потребностей (вынужденных, оправданных и неоправданных).
Личные потребности человека становятся не оправданными, т. е. эгоистическими в ряде случаев:
• когда противоречат здравому смыслу;
• когда целью является личная выгода и нажива в ущерб другим людям;
• когда субъект не может поступить иначе (эго паттерн - рефлекторное поведение).

Что будет происходить, если вас лишить свободы реакции?

Например, многие из рефлексов как раз «территориальная агрессия»или защита территории являются оправданным поведением, когда речь мы наблюдаем за реакциями представителей животного мира, но когда речь идет о человеке, то от него следует ожидать свободы действий и свободы выбора в отношении своей реакции на мнение окружающих.

Если же он лишен свободы при реакции на мнение окружающих то, происходит следующая ситуация: если какой–нибудь человек говорит нам что – то неприятное о нашей внешности, творческих задатках и т. д., у нас сразу же становится хуже настроение, понижается самооценка. Подобная реакция на мнение других людей существенно усложняет нашу жизнь и ставит преграды для дальнейшего развития.

Эго: как это работает?

Призма восприятия у каждого человека своя, исходя из этого, одни люди видят окружающий мир чудесным, а другие ужасным. Эго обладает способностью окрашивать восприятие реальности. И зависимо от того, как воспринимает человек происходящее вокруг, реальность может представляться под совершенно разными углами.

Восприятие мира через призму Эго провоцирует желание человека фокусировать внутреннее внимание на самом себе, удовлетворения своих потребностей. Если эгоцентрическое начало в личности сильно раздувается, и человек теряет интерес к окружающей его миру, а также интересам других людей, то такому человеку становится свойственен интерес исключительно к самому себе, а все остальное отходит на второй план.

Что же случается, когда воспринимаем свою жизнь через призму Эго?

Во-первых, у нас появляется суждение о том, что наше субъективное «я» - это единственный гарант нашей целостности. Разум и Эго являются в этой ситуации, своего рода, «операционной системой», формируя стереотипы мнений, поведенческих аспектов и т. д.Мы становимся заложниками желаний, которые не были удовлетворены, такая ситуация повторяется снова и снова. Видя мир вокруг себя только через призму Эго, мы имеем очень узкую, ограниченную картину мира, которая очерчена физическим аспектом, и не можем опознать всей глубины и наполненности жизни.

Из-за воздействия ложного Эго, человек осуществляет любую свою деятельность для того, чтобы материализовать свои желания и защитить себя от страданий. Но, в итоге получается, что такие искания не удовлетворяют его в полной мере. Когда человек живет исходя из ложных ориентиров Эго «живу ради себя», он притягивает в своё бытие людей с такими же принципами.

Что же случается в такой ситуации?

Беспрестанная конкуренция, борьба за обладание – материальными ценностями, властью, социальным статусом и т.д.

Карлос Кастанеда в своей книге « Сила безмолвия» описывал эгоизм следующим образом:

«Он заговорил о древнем человеке. Он сказал, что древний человек самым непосредственным и наилучшим образом знал, что делать и как делать, что-либо. Но, выполняя все действия так хорошо, он начал развивать эгоизм, из-за чего у него возникла уверенность в том, что он может предвидеть и заранее намечать действия, которые он привык выполнять. Вот так появилось представление об индивидуальном “я”, которое начало диктовать человеку характер и диапазон его действий. По мере того, как ощущение индивидуального “я” усиливалось, человек постепенно утрачивал естественную связь с безмолвным знанием<…> Дон Хуан утверждал, что причиной человеческого цинизма и отчаяния является та небольшая частица безмолвного знания, которая у него еще осталась, и, во-первых, дает человеку возможность интуитивно почувствовал, свою связь с источником всего сущего, во-вторых, понимание того, что без этой связи у него нет надежды на покой, удовлетворение, завершенность. <…> Битва для воина – это тотальная борьба против индивидуального “я”, которое лишает человека его силы. Затем дон Хуан сказал, что настало время продолжить беседы о безжалостности – самой главной предпосылке магии. Он сообщил об открытии магами того, что любой сдвиг точки сборки означает отход от чрезмерной озабоченности своей индивидуальностью, которая является отличительным признаком современного человека. Еще он сказал, что, как полагают маги, именно позиция точки является причиной убийственной эгоистичности современного человека, совершенно поглощенного своим образом себя. Потеряв надежду когда-нибудь вернуться к источнику всего, человек искал утешение в своей личности. Занимаясь этим, он преуспел в закреплении своей точки сборки в строго определенном положении, увековечив тем самым свой образ себя. Итак, с уверенностью можно сказать, что любое перемещение точки сборки из ее привычного положения в той или иной степени приводит человека к избавлению от саморефлексии и сопутствующего ей чувства собственной важности. Дон Хуан описал чувство собственной важности как силу, порождаемую человеческим образом самого себя. Он повторял, что это именно та сила, которая удерживает точку сборки в ее нынешнем положении. По этой причине главной задачей на пути воина является уничтожение чувства собственной важности. Все, что делают маги, направлено на достижение этой цели. Он объяснил, что маги разоблачили чувство собственной важности и установили, что оно есть жалость к себе, маскирующаяся под нечто иное. - Это звучит неправдоподобно, но это на самом деле так, – сказал он. – Жалость к себе – это реальный враг и источник человеческого страдания. Без некоторого количества жалости к себе человек был бы не в состоянии быть таким важным для себя, каков он есть. Но когда включается чувство собственной важности, оно начинает набирать свою собственную силу, и именно эта, на первый взгляд независимая, природа чувства собственной важности придает ему мнимую ценность. Продолжая свои объяснения, дон Хуан сказал, что маги абсолютно уверены в том, что, сдвигая точку сборки с ее обычного положения, мы достигаем состояния, которое можно назвать только безжалостностью. Благодаря своим практическим действиям маги знают, что как только их точка сборки сдвигается, – разрушается их чувство собственной важности. Лишившись привычного положения точки сборки, их образ себя больше не поддерживается. А без сильного сосредоточения на образе самих себя они теряют чувство жалости к себе, а с ним и чувство собственной важности. Таким образом, маги правы, говоря, что чувство собственной важности – это просто скрытая жалость к себе.»

 Последствия неадекватной самооценки

  • Эго является самой важной частью личности, а вот чрезмерное фокусирование на этой части может привести к такой ситуации, когда человек из-за зацикленности на своих проблемах перестает двигаться вперед.
  • Также чрезмерная концентрация на своем «Я» может спровоцировать ситуации, когда созданный человеком образ самого себя в глазах окружающих очень быстро развенчивается, когда его окружение видит реальные результаты его работы. При этом очень важно привести самооценку в нормальное состояние.
  • Встречаются ситуации, когда человек практически ничего не может сделать, но при этом делает вид, что способен на любой подвиг, если бы захотел этого. Такие проявления личности рано или поздно вызывают негативную реакцию у окружающих.

Чем вреден эгоцентризм?

При эгоцентризме всё внимание человека сфокусировано на нем самом. Чем больше степень эгоцентризма, тем больше сил направлено внутрь и меньше энергии остается для ресурсов. Если человек является крайним эгоцентриком, то ему уже будет не интересно в жизни ничего: ни другие люди, ни профессиональная деятельность, ни книги, он заинтересован лишь в себе самом. Крайний эгоцентризм может легко трансформироваться в депрессию.

Если эгоцентризм не находится в крайней степени, то человек проявляет интерес к жизни за рамками своей собственной персоны. Но с целью понять, как он может использовать ресурсы окружающего мира для удовлетворения своих желаний.

Как избавиться от зацикленности на себе?

  • Важным шагом в изменении восприятия мира буде осознание момента,

что все люди в той или иной степени эгоистичны и что данная проблема носит не просто абстрактный характер, она касается конкретно вашей жизни.

  • Следует внимательно отслеживать ход своих мыслей, проводить их тщательный анализ, а также последствия своих поступков, чтобы в дальнейшем скорректировать свое восприятие событий, происходящих в вашей жизни.

В этой ситуации поможет ведение дневника с подробным анализом, как своих поступков, так и поступков других людей по отношению к вам. Следует задавать чаще себе вопрос «Зачем?» и отвечать на него честно. Работать как с негативом, так и позитивом. Человек однажды приходит к такому состоянию, когда он пытается разобраться в принципах жизни, понять свои ошибки, в своих отношениях с близкими людьми, понять, что конкретно он может поменять. Люди часто замечают, что некоторые события в нашей жизни повторяются по кругу, меняются какие - то характеристики, но суть остается той же. Именно с это желания начинается анализ закономерности своих поступков, анализ реакции на определенные ситуации. В процессе анализа мы начинаем видеть свой предел и учимся с ним взаимодействовать. Человек сталкивается с этим каждый день, это, что мешает нам развиваться. Анализ своего опыта необходим для того, чтобы мы осознанно взглянули на все периоды своей жизни: когда он побеждал, когда проигрывал.

Важно именно прописать свои мысли, т. к. это существует в сознании человеке, но образно, но когда человек прописывает свои мысли на бумаге, это все обретает ясность.

  • Также эффективным методом является намеренное создание критических ситуаций, с целью наблюдения за тем, как человек ведет себя в экстремальных ситуациях.
  • Действенным способом проработки своих слабых сторон является психоанализ или групповая терапия.
  • Кроме того, нормализовать состояние самооценки поможет работа волонтером, но, чтобы получить нужный эффект не следует рассказывать всем вокруг об, этом поступке или, скажем, писать об этом в соц. сетях. Иначе Эго вырастить еще больше.
  • Если человек круглые сутки сосредоточен на своих желаниях, то он начинает зацикливаться на себе. Чтобы внести разнообразие в свою жизнь и изменить восприятие, следует направить внимание не на себя, а на людей, которые вас окружают. Выходя на улицу, человеку следует обращать внимание на прохожих, во что они одеты, что делают. Или на архитектуру города. Человек так может на какое-то время сместить фокус своего внимания, а, следовательно, перестали быть зациклены на собственных проблемах. К тому же, это такой подход способствует развитию коммуникационных навыков.
  • Не стоит делить мир на «мое - чужое». Такое разделение условно и относительно. Оно ставит ограничивающие рамки вашему мышлению, а, следовательно, мешает развитию, в том числе, творческому. Внутренний цензор, подобно фильтру, отрезает все, что в такой концепции «не мое», ставит преграды для развития. Следует найти свое истинное «я». Человек был бы самим собой, имея другое имя, живя в другом месте, имея рядом других людей. Это основа вашей личности. Стоит помнить и о том, что Эго – изменчивая материя и над ним можно работать.
  • У людей, видящих мир через призму Эго, часто возникает следующая ситуация: он слушает собеседника, но при этом не воспринимает ту информацию, которую до него хотят донести, а вместо этого тут же пытается спроецировать свое сообщение, чтоб получить от этого человека, то, что поможет удовлетворить свои желания. Например, если речь об отношениях мужа и жены или возлюбленных, то можно часто услышать фразу «ты меня совсем не слышишь». В такой ситуации женщина пытается объяснить, что она обиделась на партнера, а он не обращая внимания на данную ситуацию, продолжает говорить о том, что в его интересах, то, что будет ему приятно, не задумываясь о том, как себя ощущает в эмоциональном плане женщина. Если человек понимает, что у него есть определенная зацикленность на себе и это мешает его отношениям с другими людьми, то хорошим способом для избавления от эгоцентризма будет анализ того, как в этой конкретной ситуации чувствует себя другой человек, т. е. постараться поставить себя на его место. Допустим, есть пара людей, которые любят друг друга, но при этом у них постоянно возникают ситуации, ведущие к разрыву, но через какое – то время они снова сходятся. И эта ситуация происходит из года в год. Каждый из них воспринимает мир через призму Эго. Но, когда ситуация повторяется на протяжении многих лет, человек волей – неволей задумается о том, что нужно что – то изменить. И, вот, когда в очередной раз назревает вспышка ревности или каких – то еще негативных эмоций, у одного из них появляется мысль: «мне сейчас плохо и больно, мне хочется сказать этому человеку, все что у меня накипело, и я знаю, к чему это приведет, но как он сам себя чувствует, ведь ему наши разрывы приносят не меньше боли, чем мне, может, стоит просто поговорить об этом, без выяснения отношений, как с другом». В итоге весь конфликт заканчивается информационным посылом: «знаешь, я не хочу с тобой ссориться, в этом нет ничего приятного, и даже более того, от этого бывает очень больно».

 

Список литературы:
  1. Кастанеда К. Сила безмолвия К.: София, 1987
  2. Доннер Ф. Жизнь-в-сновидении К.: София, 1994
  3. Клюев А.В. Хождение в Вечность. — М.:ООО «Издательство «Пилигрим-Пресс», 2005. — 336 с.;
  4. Фромм Э. Искусство любить. — М.: АСТ, 2009. — 220 с.;
  5. Козьма Прутков. Афоризмы. — М.: Фолио, 2011;
  6. Рудзит И. Эгоизм как внутренний нравственно-этический фактор развития самосознания человека. Вестник ЛГУ им. А. С. Пушкина, 2006, № 1;
  7. Шварц П. В защиту эгоизма: почему не стоит жертвовать собой ради других?— М.: Альпина Паблишер, 2015, — 221 с.

Автор: Елизавет Листер
Преподаватель истории, писатель

Текст публикуется в авторской редакции


Если вы заметили ошибку или опечатку в тексте, выделите ее курсором и нажмите Ctrl + Enter

Не понравилась статья? Напиши нам, почему, и мы постараемся сделать наши материалы лучше!



Прочитано 9724 раз

Подписывайтесь на наши страницы в соцсетях, чтобы быть в курсе новостей:


На лучшие статьи по психологии, вышедшие за последнюю неделю.

декабря 27, 2017
Брюс Ли: психология и жизненные стратегии

Брюс Ли: психология и жизненные стратегии

Брюс Ли скоропостижно скончался 20 июля 1973 года. Ему не исполнилось и 33 лет. Хилый китайский подросток, плохо учившийся в школе, ушел из жизни создателем собственной школы боевых искусств, актером, снявшимся в 36 фильмах и собравшим в прокате 3,5 млн.…
сентября 04, 2017
Принцип Полианы

Принцип Поллианны

Считаете ли вы себя оптимистом? Что для вас означает быть оптимистом: надеяться на благоприятный исход решения проблемы или самому искать в любых обстоятельствах что-нибудь положительное? Почему некоторые люди сохраняют положительный настрой практически в…
июля 08, 2017
Инерция и ригидность мышления

Инерция мышления

В одном сборнике логических задач читателям было представлено следующее задание: «Археолог нашел монету, на которой было указано, что она изготовлена в 7 году до н. э. Но коллеги сразу сказали ему, что это подделка. Как они это определили?». Сам автор в конце…
вверх