Психологические игры: «Чулок»

Одной из категорий психологических игр, выделяемых Эриком Бёрном, являются сексуальные игры. В своей работе «Секс в человеческой любви» он пишет: 

у человеческой расы нет неискаженного секса.

В сексуальных играх получают удовольствие не столько от полового акта, сколько от самой игры. Ярким примером сексуальных игр является игра «Чулок». Характерной чертой «Чулка» является эксгибиционизм, который, по мнению Бёрна, близок к истеричности.

Роли

Инициатором игры является женщина, пытающаяся привлечь к себе внимание мужчин. Причем речь идет именно о внимании, как к сексуальному объекту, а не как к объекту заботы. Бёрн в книге «Игры, в которые играют люди» приводит такой пример:

женщина приходит в незнакомую компанию, и, еще не успев освоиться, вызывающе приподнимает ногу, привлекая к себе всеобщее внимание, и восклицает: «Ах, боже мой, у меня чулок пополз!».

Если при этом женщина встречает критику со стороны других женщин, то продолжает свою игру из эго–состояния Ребёнка, всем своим видом пытаясь создать образ «святой наивности». Любые упрёки со стороны других женщин встречают защитную реакцию, выраженную неким протестом.

Скрытые мотивы

Целью игры является зафиксировать внимание окружающих на том, что мир стал пошлым. Сообщение, которое транслируется инициатором игры другим её участникам, чаще всего имеет смысл «проблема не в моём поведении, а в том, как вы его видите». В этой игре инициатор в процессе совершения провокационных действий находится в состоянии Ребенка, которое в момент реакции на критику переходит в эго-состояние Родителя. Активация состояний Ребёнка и Родителя не даёт возможности внутреннему Взрослому женщины объективно оценить свое поведение и реакцию окружающих на него. Это может привести к межличностным конфликтам и недомолвкам. А впоследствии к нарушению внутреннего равновесия.

Анализ игры

Сложность анализа этой игры, как и всех сексуальных игр, состоит в том, что сфера интимных отношений является достаточно закрытой для обсуждений. Женщина в игре «Чулок» пытается продемонстрировать свою доступность, причём она не отдаёт себе отчёт в истинных побуждениях своих действий, так как в это время видит реальность глазами своего внутреннего Ребёнка. Главной проблемой женщины в этой психологической игре является низкая способность адаптироваться к среде, в которой она нахолодится. Бёрн считает, что одним из важнейших качеств личности является включенность в действительность:

в жизни очень важно понимать действительность и постоянно приводить свои представления в соответствии с ней, потому что именно эти представления определяют наши поступки и чувства, и чем точнее они отражают реальность, тем легче нам достичь гармонии и оставаться счастливыми в этом вечно меняющемся мире.

Внешними последствиями игры могут быть испорченная репутация и вероятность возникновения опасных ситуаций во взаимоотношениях с противоположным полом. Еще одним важным моментом в анализе этой игры является протест внутреннего Ребенка женщины, связанный с мнением окружающих об её поведении. В силу манифестирующего поведения и эмоций с ним связанных женщина не может рационально оценивать ситуации. Бёрн в своих работах описывает необходимость избавления от иллюзорного восприятия мира:

... чтобы помочь пациенту, нужно подорвать иллюзии, на которых основана его жизнь. Надо, чтобы пациент понял, что должен жить в мире, каков он есть, а не в мире своих иллюзий. Это одна из самых тяжелых задач, выпадающих сценарному аналитику: сказать пациенту, что Санта Клауса не существует. Но осторожной подготовкой можно смягчить удар, и, быть может, психотерапевт будет тогда прощен.

Литература:

1. Берн Э. Игры, в которые играют люди.
2. Бёрн Э. Секс в человеческой любви.
3. Бёрн Э. Трансакционный анализ и психокоррекция.

Автор: Елизавета Листер
Писатель, преподаватель истории

Публикуется в авторской редакции